【0045】职场中的权力平衡，领导应该怎么做？

周显王四十八年（庚子，公元前321年）

【原文】

韩宣惠王欲两用公仲、公叔为政，问于缪留。对曰：“不可。晋用六卿而国分；齐简公用陈成子及阚止而见杀；魏用犀首、张仪而西河之外亡。今君两用之，其多力者内树党，其寡力者藉外权。群臣有内树党以骄主，有外为交以削地，君之国危矣。”

【译文】

韩宣惠王想让公仲、公叔来分别掌管国家政事，征求缪留的意见。
缪留回答说：“不行。过去晋国重用六家大臣，而国家被瓜分了；齐简公让陈成子和阚止分别掌权，而自身被杀；魏国任用犀首（公孙衍）和张仪，结果沦失了河西（今陕西省大荔、渭南地区）的大片领土。现在您打算两家并重，那么强的一方必然会在国内结党营私，弱的一方便要去寻求外国支援。群臣中有在国内结党营私、欺凌主上的，有里通外国卖国求荣的，您的国家就危险了。”

【解析】

在帝王术中，经常提到制衡这个概念。意思就是帝王君主任用大臣，不能独用、重用某一个或者某个派系，要多用不同的人、不同的派系，让他们相互制衡，这样帝王君主的权力才会稳定。这是帝王术中用来维持权力的不二法门，就算是现在，很多公司、组织，也都是如此。
但是为什么韩王想要重用两个大臣时，缪留却不建议如此，为什么呢？

1. 权力的独占性

俗话说，天无二日，国无而主。其实这说的就是权力这个东西，必然是独占的。所谓独占，并不是说所有权力都归一人。而是权力分等级、阶层，而每个阶层中，权力最顶点的必然是只会有一人。

2. 谁听谁的？
   韩王的安排是让两人为政。材料中，为政这个词到底是什么意思，无从得知。不过可以推断一下，可以假设，会如左右丞相一样。这就像公仲、公叔就是单位里面的平级同事，领导韩王让他们做一件事，可是却没有说听谁的。那么问题来了，谁听谁的？谁是老大？有分歧了怎么算？
   大多数时候，对于领导，可能因为级别在，我们会趋向于服从。但是对于同事而言，不管任何事情他只要有指使你或者表露出一副比你更厉害的样子，大多数人都会心中不爽。大家都平级，凭什么你比我更大？凭什么我要听你的。
   于是乎，两人就相互挖坑掣肘，争夺话语权，事情就这样被搞坏了。

3. 势力的膨胀
   按着公仲、公叔两人为政，试着推演下去。虽然两人谁都不服气谁，但是实力、能力却摆在那里。随着彼此斗争持续，必然有一方压住另外一方开始势力膨胀。
   不管是历朝历代，能够跻身于朝堂的人，无一不是人精。见此情形，为求自保，亦或谋求利益，绝大多数会投靠实力大的一方。这样实力越大的膨胀的越快。这也锦上添花，而且更符合马太效应提及的强者恒强。

4. 强者贪念
   强大的一派势力膨胀后，这个势力如何发展、怎么发展。已经不是这个势力领头人说了算的。这个领头人，知道自己能够平安因为自己身边聚集了这么多人，一旦这些人走了，自己就会被反攻倒算。所以为了笼络这些人，必须拿出更多利益。

   而利益本身就这么多，想要拿更多出来分，只有慷他人之慨。比如对弱小一派下手，把他们吞了。比如限制君权，从韩国本身（君主利益）上挖肉下来。而人的贪欲又无穷无尽，尝到了甜头之后，就会继续得寸进尺。当这个派系足够大并且压过韩王，那么篡位自立就不可避免。

5. 弱者破局
   当然，相对弱小的一派也不会坐以待毙。但是破局的办法有什么呢？首先出现这种两派制衡失败，导致一大一小的局面必然是韩王自己玩脱了没控制好，想依靠韩王来重新构建平衡已经不现实。
   而根据谋略、斗争的综合定义。所谓胜出的过程是斗争双方对资源综合效用发挥的比拼。因此弱小一派想要破局构建新平衡甚至扭转事态，无非是做两件事，第一让自己手中的资源发挥出更大的效用。第二，让自己手中有更多资源可用。
   前者是智力游戏，后者就是资源游戏，也是最容易，即借外部势力的资源为自己所用。但是外部势力的资源也不是大风刮来，借来用， 必然是要拿出东西来交换。弱者能拿出什么来交换？如果有还至于被压制成弱者吗？既然没有资源，那就拿来未来胜利之后的利益来交换。比如许诺掌权之后割地、加入秦国或者魏国联盟对抗合纵或者连横。这些利益哪来的呢？也还是韩国（韩王）的利益。

【启发】

如果按照这个材料来看，缪留认为，帝王君主重用多个人或者多个派系不好。那么重用一个就好了？估计还不如重用多个呢。而权力的平衡，并不在于帝王君主重用多少个派系、多少个人，而在于帝王在其中是否真正起到控制平衡作用。

1. 制衡必须有
   放在古代，但凡是明君，必然会在朝堂中树立多个派系来作为平衡。其实就算是在现在的公司、组织、国家内也是如此。君不见，美国的共和党、民主党不就是派系吗？就算是一个，内部也会有各种潜性的派系，比如乡党、学校、谁的人的等等。
   派系的存在是相对于内部之外的监督、制衡。如果一个组织没有监督、制衡，那么就会立即膨胀，并走向堕落。而有制衡派系的存在，就会让组织小心谨慎，避免犯错。

2. 分事
   制衡不是单纯的一件事让两个人办。而是调和中正。可以是分权，监督、执行、裁判三权。可以是一件事，安排两个人，一个是执行，一个是监督。把事情分到人，各司其职。在事情之后有制衡，避免一方乱来。

3. 平衡
   玩制衡立派系，有斗争矛盾是必然。因此作为帝王君主或领导，就必须站在一个裁判的角度去衡量权衡。具体的无非是三点。

   • 首先，拉小的打大的，确保平衡一直都在，不至于被打破。
   • 其次，裁判结果必须符合帝王君主或领导的个人、组织利益。
   • 最后，矛盾斗争产生的内耗必须可控可接受。

   方式超过这三条线中任何一条都要打压下去。否则后果不堪设想。

4. 清洗
   制衡、平衡中的派系游戏，更像是三方博弈。帝王君主是一派，臣子是分别是不对付的两派。帝王君主需要臣子，但是又防着臣子。臣子相对于自己的派系也是老大，也需要懂得对内的集权。所以时间一长，难免会把派系经营的铁板一块。帝王君主面对的情况就是两个派系斗争， 而派系内部却非常团结在一个人周围。

   这种情况，非常恐怖，也叫做结党。一旦臣子两派谈和，立马就能调转枪头对准帝王君主并将其架空甚至废黜。因此，内部有派系，作为帝王君主以及领导也要时不时的对内部派系进行清理、调动。让派系的内部不会太紧密。